Ансип в цирке

Однажды Ансип давал представление в цирке. Публика была в восторге. Бурные аплодисменты то и дело переходили в овации.
………При этом зрители были в полной уверенности, что смотрят выступление дрессировщика. Только некоторое время спустя до них дошло, что это было шоу иллюзиониста.

Когда Ансип в следующий раз выступал в цирке — ему понадобился доброволец для номера, в котором человека запирают в ящик, затем протыкаемый мечами.
………Предполагалось, что пока иллюзионист звенит клинками, доказывая их подлинность, человек из ящика переместится куда-нибудь в более безопасное место. Однако что-то пошло не так. Ансип это заподозрил сразу, еще когда протыкал ящик первым мечом. Как-то натужно он пошел. А на шестом, последнем, был уже на все сто уверен, что фокус не удался. Хотя истеричное взвизгивание и трепыхание внутри ящика к тому времени прекратилось.
………Поэтому Ансип даже мечи из ящика вытаскивать не стал. Просто попросил ассистентов унести инвентарь с глаз долой вместе со всем содержимым, с достоинством сделал книксен в сторону публики и пригласил на арену еще одного добровольца. Для следующего номера.

Впечатленный своими успехами, Ансип взялся за крупные формы циркового искусства. За слонов. И правильно, большому кораблю, как говорится, большое плавание.
………Слоны были цирковые, с малолетства привычные к тому, что если с утра не кормят, а, наоборот, ставят клизму, то вечером поведут на усыпанную опилками круглую площадку, по которой надо будет сделать несколько кругов, покрутиться на месте под вальс «На сопках Манчжурии» и постоять на задних конечностях, тряся передними. Что они исправно проделали, не обращая внимания на прыгающего рядом человечка. И пошли ужинать.
………А Ансип с ними не пошел. Он же не тупое животное, чтоб сено жрать. Он же, в конце концов, дрессировщик, а не слон.

Читать далее

Новости Эстонии за последнюю неделю (21 — 27.10)

КаПо провела с авторами шуточного клипа «Убей русского» беседу

Клип был размещен на сайте YouTube, и в нем эстонские дети 10-12 лет убивают русского. Правда, сначала на экране появлялась надпись на эстонском языке, гласившая, что речь идет о шутке. «Шутка» представляла из себя черно-бело-коричневый видеоряд, периодически разбавлявшийся пятнами растекавшейся у вас прямо перед глазами крови. Подростки убивали подростка. Надписи на экране поясняли, что нужно делать с русским. Как сказал пресс-секретарь КаПо старший комиссар Андрес Кахар, лица, разместившие этот ролик, выявлены. На вопрос, грозит ли им какое-то наказание, Кахар ответил, что, поскольку они несовершеннолетние, уголовного наказания здесь быть не может, но с ними будет проведена профилактическая беседа.

К таким вот недетским результатам привели государственные программы интеграции и переплетения, на которые потрачены сотни миллионов крон. А детишек, конечно, поставят на учет: это очень перспективные кадры для работы в министерстве образования, в языковой инспекции или в качестве журналистов в газете, которую мечтает издавать для русских министр внутренних дел. Когда подрастут, разумеется. Читать далее

Резолюция II Конгресса национальных меньшинств Эстонии

За два года, прошедшие после первого конгресса национальных меньшинств Эстонии, никаких позитивных перемен в жизни меньшинств не произошло. Глобальный экономический кризис обнажил наиболее узловые социальные, экономические и политические противоречия общества, в том числе межэтнические, которые существуют в Эстонии, начиная с периода восстановления независимости.

По своему правовому статусу и социально-экономическому положению национальные меньшинства оказались в наиболее сложных условиях. Среди безработных 80% стабильно составляют неэстонцы, и их средний доход составляет 70% от среднего дохода эстонцев. Уровень высшего образования среди неэстонской молодежи в два раза ниже, чем среди их эстонских сверстников, а разница в зарплате с последними — почти двукратная. Семейные доходы у русскоязычных жителей Эстонии порой на треть меньше, чем у эстонских сограждан. В результате, идет процесс люмпенизация русскоязычного населения, а уровень и качество жизни постоянно падает. Многие неэстонцы лишились средств существования и пополнили ряды асоциалов. Неэстонцы составляют большинство среди бедных людей, которые больше не в состоянии оплатить даже коммунальные расходы и теряют жилье, хотя работают не меньше эстонцев. Они зарабатывают меньше и чаще всего подвержены потере работы из-за претензий Языковой инспекции.

Читать далее

«Совесть нацистов»

Мой добрый старый друг Дмитрий Кленский опубликовал статью «Мнение. О чем умолчала журналист Евгения Гаранжа». В ней он упомянул меня, причем таким образом, что я получил от своих читателей несколько писем с просьбой разъяснить, о чем речь. Что, с превеликим удовольствием, и делаю.

Но сначала приведу абзац из статьи Кленского: «И еще о пронацистском государстве, не профашистском, что приписала мне автор. На первенство в использовании этого слова не претендую. Недавно на конгрессе Палаты национальных меньшинств в присутствии государственных чиновников (и ничего!) председатель Нарвского горсобрания центрист Михаил Стальнухин, уважаемый и авторитетный в Эстонии политик, привел цитату из книги Клаудии Кунц „Совесть нацистов“. Замена в тексте слова „Германия“ на „Эстония“ вызвала у присутствующих шок: текст, будто о нас, а не о нацистском рейхе…»

Итак, Клаудия Кунц и ее монография «Совесть нацистов» (Изд. Ладомир, 2007). Глава 1, стр. 34:

«Тогда как страстный антисемитизм был типичен для радикальных нацистов, более трезвая форма расового мышления обладала высокой мобилизующей силой для более широких слоев населения. Термин „этнический фундаментализм“ я использую для определения того глубоко антилиберального коллективизма, который явился главной отличительной чертой общественной жизни Третьего рейха. Этот термин находится в родстве с понятиями „религиозный фундаментализм“ и „этнический национализм“. Подобно первому, этнический фундаментализм заявляет о себе как о защитнике духовного наследия прошлого, уберегающего его от заразы индустриализованного, урбанистического общества. Подобно второму, этнический фундаментализм призывает своих последователей отомстить за былые обиды и выковать в борьбе славное будущее, в котором не будет места „инородцам“. Лидеры подобных движений, часто обладающие харизмой, создают для своих последователей особый мир нравственных ценностей, доступный только тем, кто разделяет общий язык, религию, культуру или территорию. Двойные стандарты, неизбежные для столь спесивой идеологии, порождают лицемерие, поражающее посторонних наблюдателей. Однако сами последователи этнического фундаментализма предпочитают называть эту спесь этнической гордостью; именно этническая гордость явилась питательной средой, давшей развитие основам нацистской идеологии — культу фюрера и его Volk, расовым фобиям, концепции завоевания „Lebensraum“…»

Теперь производим косметический ремонт: заменяем «антисемитизм» на «русофобию», «Третий рейх» — на «Эстонскую Республику», «нацист» — на «националист». Получаем:

Читать далее

Будет ли языком обучения нарвских школ русский — зависит сейчас от самих школ

Из городского собрания Нарвы директорам восьми нарвских школ отправлены следующие письма:

.

«В связи с изменением Закона об основной школе и гимназии вам предстоит определиться со статусом вашей школы в вопросе языка обучения. Во вступившей в силу новой редакции Закона говорится следующее:

§ 21. Õppekeel

(1) Kooli või klassi õppekeeleks loetakse keel, milles toimuv õpe moodustab vähemalt 60 protsenti riiklikes õppekavades määratud väikseimast lubatud õppe koormusest. Kui õpe ei toimu üheski keeles 60 protsendi ulatuses, loetakse õpe kakskeelseks. Kakskeelse õppe puhul käsitatakse õppekeeltena kahte keelt, milles toimub enamus õppest.

Учебным языком школы или класса считается язык, обучение на котором составляет по меньшей мере 60 процентов от минимальной определенной государственными учебными программами учебной нагрузки. В случае двуязычного обучения рассматриваются в качестве учебных языков два языка, на которых ведется большинство обучения.

Читать далее