Интервью, перевод с эстонского. Было в эфире Виккеррадио, обзор — в эстонском DELFI (под названием Stalnuhhin: eestlastele SS-monument, venelastele Peeter I (Стальнухин: эстонцам — монумент СС, русским — Петр Первый).
Корреспондент
Бюст Петра I, нашедший временный приют в кабинете Председателя Нарвского Городского собрания Михаила Стальнухина, является точной копией бюста, некогда стоявшего в Таллинне в парке Кадриорг. Копия была изготовлена на пожертвованные средства и должна обрести свое местонахождение в городском пространстве Нарвы. Где именно, этого пока Михаил Стальнухин сказать не может. Для чего эта скульптура нужна для Нарвы и для Эстонии, Председатель Городского собрания знает точно. Краеугольным камнем его обоснований является преемственность. То есть, если раньше эта скульптура в Эстонской Республике акцептировалась, то и теперь против нее не должно быть ничего против.
.
Михаил Стальнухин
Первая республика состояла из людей, которые не служили оккупантам — я употребляю для ясности понимания понятную эстонцам терминологию (напоминание: интервью дано на эстонском языке). Это были люди, принимавшие участие в освободительной войне и добившиеся независимости. Эти люди считали справедливым, что бюст Петра I стоит в Кадриорге, и на нем было высечено — основателю Кадриорга.
Теперь у нас, в восстановившей независимость Эстонии, люди, которые, по-моему, заслужили звание коллаборационистов, почему-то поддерживают именно ту самую линию, которую в свое время предлагала советская власть — снести и уничтожить скульптуру Петра I. Я считаю, что бóльшего уважения достойны люди, добившиеся независимости в 1918 году. То, что происходило в их время, и то, что они разрешали, для нас на сто процентов допустимо. В этом нет никакого греха.
Но если бывший коммунист начнет говорить мне, какие страдания принес Петр I Эстонии… Черт побери! Это было 300 лет назад, а страдания, о которых говорят в связи с коммунизмом и коммунистической партией, в которой он был активным членом, это было 20 лет назад…
.
Корреспондент
Вы говорите об Ансипе?
.
Михаил Стальнухин
Ну, а о ком еще!? Кто еще способен из всякой ерунды делать себе рекламу? Так что я считаю, в этом кроется известная преемственность. За свободу боролись не только эстонцы. Среди них было очень много русских. В Народном Фронте было много русских и людей других национальностей. Если сейчас мы заглянем в учебники, то увидим сплошной монтаж — ни одного лица из неэстонцев. Считаю, что это неправильно. Если мы желаем, в конце концов, достичь создания гражданского общества, то мы должны в точности помнить — кем и что было сделано.