Недавно я рассказал о свастике, экспонированной в Рийгикогу. И нашелся один недалекий гражданин, который полез со словами «вы не понимаете, это совсем другое. Ничего страшного, просто солярный символ. Буддизм, джайнизм, индуизм…» А по Тарту уже гуляют люди с факелами; и СМИ, в качестве заглавной, постят фотку молодого человека в коричневой куртке с характерными усиками и челкой. Просто буддист, наверное… И косит он, конечно, под Чаплина, а не кого-то еще.
Один немецкий романист весной 1933-го писал: «В Германии сейчас много чего происходит: нас стирают как белье, гладят, вычищают, скребут, дезинфицируют, сортируют, нордифицируют, закаляют и – я чуть было не сказал – превращают в идиотов». Его современник описывал «унифицирующую, штампующую машину государства, которая выпускает с конвейера полноценных усовершенствованных граждан, избавленных от возмутительной привычки думать, что у них есть право жить по своему усмотрению».
Напрягает то, что при замене «1933, Германия» на «2023, Эстония» смысл сказанного остается в силе. Куда идет страна? Так и хочется процитировать персонаж из романа «Баязет» Валентина Пикуля (цитирую по памяти, поэтому без кавычек):
— Кво вадис, инфекция? – рявкнул фельдшер. И тут же перевел божественную латынь на русский язык: — Куды прешь, зараза?
В мае того же, 1933 года, Геббельс пожаловался в дневнике, что нацистский китч опошляет великое дело нацизма и запретил несанкционированное использование изображений фюрера (кстати, негласно не допускалось носить усы, как у Гитлера — за исключением высших армейских чинов и лиц, имеющих дефект верхней губы). Разумеется, запрет не распространялся на коричневый цвет. Да и сам Гитлер обращался к народу со словами «мой коричневый бастион, моя коричневая стена». И ревностные нацистки называли себя «коричневыми мышками» фюрера.
В Европе это закон природы: когда «цивилизованные» демократы начинают очередную кампанию русофобии, изо всех щелей тут же начинают валить коричневые мышки.
Ваш комментарий будет первым