Перейти к содержанию

Метка: образование

5 вопросов от Rus.Postimees (09.02.2023)

Facebook | Twitter | Telegram

5 вопросов, 300-500 знаков для ответа на каждый, 2 500 максимум. Виноват, чуть-чуть не вписался – получилось почти 2 600.

  1. Существует разница в восприятии периода советской оккупации частью жителей Северо-Востока и жителями остальной Эстонии. Это может мешать общественным процессам. Как вы намерены эти проблемы преодолевать и что делать с таким противоречием?

Я не вижу разницы в восприятии итогов советского периода. Просто одни помнят, что в то время строились электростанции, возводилось в неимоверных объемах бесплатное жилье, что все дети получали образование на родном языке и в очереди на операцию не надо было ждать полгода. А люди относились друг к другу по-человечески. Другим же внушили, что энергетика, промышленность и жилье появились сами собой, по щелчку, из воздуха. А люди делятся на тех, кого следует уважать – и тех, кого можно как угодно унижать. Ну так надо им объяснять, что это не так.  

  1. Ида-Вирумаа среди других уездов лидирует по росту уровня безработицы и количеству покидающих регион людей. Какие конкретные законодательные инициативы вы, как депутат, сможете предложить для борьбы с безработицей и оттоком населения из Ида-Вирумаа?

Интервью Олегу Беседину 7 февраля 2023 об образовании

Facebook | Twitter | Telegram

Интервью Олегу Беседину 7 февраля об образовании. Много сказанного уже звучало в моих интервью на «Радио Нарва».

Как предотвратить поджог

Facebook | Twitter | Telegram
Сайт с программой

Если бы мне довелось писать раздел политики в отношении национальных меньшинств для Программы некой новой партии (партии, равно открытой для людей любых национальностей), то прежде всего необходимо было бы доказать нацбольшинству, что речь идет о защите в равной степени и его прав. И надо, в том числе, показать большинству, что наглое и бездумное унижение русскоязычного меньшинства ставит под удар эстоноязычное большинство, что это ни что иное, как фугас, мощная мина под нашим общим домом. Это сложно, ведь нынешний союз трех партий (Реформа, Исамаа и соц-демы) приучает эстонцев видеть в русских врагов. Если прибегнуть к исторической параллели, то мы уже в двух шагах от принятия чего-либо, похожего на Нюрнбергские расовые законы. Поэтому сначала о другом.

Это случается крайне редко, но иногда бывает так, что объект, не содержащий в себе, казалось бы, ничего необыкновенного, производит на зрителя оглушающее впечатление, которое совершенно невозможно передать. Вот, например, в марте 83-го в поселке Сарышаган Казахской ССР я встретил парня в самопальных вельветовых джинсах. В то время фирменные вельветки были крайне модной одеждой – и, кстати, весьма дорогой. Поэтому некоторые граждане, не имевшие никакой возможности приобрести Wrangler или Levi´s, добывали вельвет и шили себе джинсы сами. Так что никакие вельветки не могли никого впечатлить. Но парень, увиденный мной там, на вокзальной площади славного Сарышагана, произвел фурор.

Я знаю, что словами это не объяснить. Поверьте, я пробовал. Если сам не видел, то не поймешь, как закипает мозг, когда глаза видят вельветовые штаны, полоски на которых идут не сверху вниз, а справа налево! Или слева направо, это не принципиально. Говоря наукообразно, жизнь взяла, да и изменила парадигму восприятия некоего объекта. То, что казалось незыблемым, таковым быть перестало. Это всегда шок.

Очевидно, что мир с тех пор сильно изменился. Такое чувство, что все правительства решили привести реальность в соответствие с фантазиями Кафки и Оруэлла. Кого тут впечатлишь неправильными вельветками? Поэтому приведу еще один пример смены парадигмы.

Следствие закончено, забудьте

Facebook | Twitter | Telegram

Друзья, меня регулярно просят то прокомментировать, то даже забанить парочку персонажей из тех, кто приходит на мой Facebook. Ну-у… Ладно, давайте обсудим это на каком-нибудь конкретном примере.

При этом по поводу «забанить» — сразу категорическое «нет»: пока человек не выказывает в своих текстах ничего противозаконного (то есть не занимается пропагандой педофилии, например) – пусть пишет что хочет. Царю Петру приписывается указ, который мне больше всего нравится в такой интерпретации: «Запретить боярам речи с бумажки читать, дабы дурь каждого видна была». Полагаю, царь имел в виду, что если дать человеку ничем не ограниченную свободу самовыражения – он тут же сам покажет всем, какой он из себя дурак. Нет, друзья, банить никого не будем.

Что же касается комментариев на комментарии… Это занимает довольно много времени и одно это уже бесит, но давайте проведем следствие по конкретному персонажу – и вы поймете, почему я столь скептично настроен по отношению к «войне с комментаторами».

Итак, я опубликовал материалы о русофобии и переводе школ на эстонский язык. Тут же появилась со своими комментариями фрау Лариса Бельцер-Лисюткина. Это, кстати, реальный персонаж (судя по профилю в Facebook) и давайте сразу договоримся относиться с предельным уважением к человеку 1945 года рождения. Просто разберем ее комментарии.

Larissa Belzer-Lissjutkina: Люди УИИРАЮТ(!) от того, что им надо в Эстонии выучить эстонский язык??? Вы это серьезно? Я живу в Берлине, до этого жила в Лондоне, а приехала из Москвы. В Лондоне говорят по-английски. А в Германии по-немецки. И вот я уже на пенсии и не умерла от того, что пришлось выучить для работы сначала английский, а потом немецкий. Уверяю вас, это совсем не больно!

M. Raud: „Õigus emakeelsele koolile“

Facebook | Telegram
Riigikogu video

Armas sõber, 19. jaanuaril esinesin ma Riigikogus kõnega, mille tekst pärineb ajalehest STOCKHOLMS-TIDNINGEN EESTLASTELE. Avaldatud 12.04.1950. a., alla kirjutatud “M. Raud”. Kogu artiklit parlamendi ees ette lugeda kaheksa minutiga ei jõuaks, aga umbes pool teksti kandsin ette. Peale seda sain paar kirja palvega avaldada kogu tekst. Ja siin see nüüd on:

Õigus emakeelsele koolile

I

Stockholmi Eesti Algkooli viie aastase kestvuse tähistamine äratab meis mõtteid, mis kannavad meid tagasi kaugele minevikku möödunud aegade püüete ja võitluste juurde. Tõuseb küsimus, kas sel võitlusel on olnud ja kas tal nüüdki veel on mõtet.

Põhimõttelikult ei ole emakeelne kool juba ammu enam mingisugune pedagoogiline probleem. Pärast surematu Schveitsi pedagoogi Heinrich Pestalozi elutööd ei leidu kultuurilises maalimas küll ühtki nimekat pedagoogi, kes julgeks vaielda selle lihtsa tõe vastu, et lapse õppimine peab toimuma tema emakeeles. Ja me ei leia maailmas ka ühtki rahvast, kes vabal tahtel paneks oma lapsed algkoolis õppima võõrkeeles. See on nüüd vaid poliitiline probleem. Võõrkeelt sunnitakse vähemusrahvastele peale poliitilistel motiividel. Võõrkeelne kool käib ikka käsikäes ümberrahvustamise püüetega. Sellega on emakeelse kooli küsimus ühtlasi ka vähemusrahvaste õiguste küsimus.

Право на школу на родном языке

Facebook | Telegram

Перед вами выступление от 19 января 2023 года. С русскими субтитрами. Перевод стенограммы (13:24 Mihhail Stalnuhhin) для тех, кто предпочитает текст, ниже под видео.